이사야서는 하나님의 심판과 구원을 계시합니다. 하나님은 “거룩하고, 거룩하며, 거룩하십니다”(사 6:3), 그러므로 하나님은 반드시 죄를 처벌하십니다(사 1:2; 2:11-20; 5:30; 34:1-2; 42:25). 이사야는 하나님의 다가오는 심판을 “소멸하는 불”로 묘사합니다(사 1:31; 30:33). 동시에 이사야는 하나님이 자비와 은혜와 긍휼의 하나님이신 것을 깨닫습니다(사 5:25; 11:16; 14:1-2, 32:2, 40:3, 41:14-16). 이스라엘 민족(유다와 이스라엘 모두)은 눈이 멀고 하나님의 명령을 듣지 못합니다(사 6:9-10, 42:7). 유다는 버림 받아 짓밟히게 될 포도원과 비교되고 있습니다(사 5:1-7). 하나님은 그분의 자비와 이스라엘에 대한 약속으로 인하여 이스라엘 및 유다가 완전히 멸망하도록 허락하지 않으실 것입니다. 그분은 회복과 용서와 치유를 가져오실 것입니다(사 43:2, 43:16-19, 52:10-12). 구약의 다른 어떤 책보다도 이사야는 메시아를 통해 임하게 될 구원에 초점을 맞추고 있습니다. 어느 날 메시아가 오셔서 공의와 의로 다스릴 것입니다(사 9:7; 32:1). 메시아의 통치는 이스라엘에게 평화와 안전을 가져다 줄 것입니다(사 11:6-9). 이스라엘은 메시아를 통해 모든 나라들에게 빛이 될 것입니다(사 42:6, 55:4-5). 지상에있는 메시아의 왕국(이사야 65 ~ 66장)은 이사야서 전체가 가리키는 목표입니다. 메시아의 통치 기간에 하나님의 의가 전 세계에 완전히 드러날 것입니다. 역설처럼 보이지만, 이사야서 역시 메시아를 고난 받는 분으로 제시합니다. 이사야 53장은 메시아가 죄를 위해 고통 당하시는 것을 생생하게 묘사합니다. 그분의 상처를 통해 치료가 성취됩니다. 그분의 고난을 통해서 우리의 죄악이 사라집니다. 이 명백한 역설은 예수 그리스도로 인하여 해결됩니다. 예수님은 그분의 첫 번째 강림에서 이사야 53장의 고난 받는 종 이셨습니다. 그분의 재림 때에 예수님은 승리하셔서 통치하시는 평화의 왕이 되실 것입니다(이사야 9:6).