요한복음이 예수님을 구약의 하나님으로 묘사한 내용은 예수님의 일곱 번의 “나는 ~이다"라는 언급을 통해 가장 강력하게 나타납니다. 그분은 하나님이 광야에서 이스라엘 백성을 먹이기 위하여 하늘로부터 만나를 공급하신 것처럼(출 16:11-36) 자기 백성의 영혼을 먹이기 위하여 하나님이 제공하신 “생명의 떡”(요 6:35)입니다. 예수님은 구약에서 하나님이 그의 백성들에게 약속하셨던 바로 그 빛(사 30:26; 60:19-22)으로서 “세상의 빛”(요 8:12)이시며, 그 빛의 절정은 새 예루살렘에서 어린 양 그리스도께서 그 빛이 되실 때 이루어질 것입니다(계 21:23). “나는 ~이다”라는 진술 중 두 가지는 예수님을 "선한 목자"와 "양의 문"으로 부릅니다. 이 진술은 예수님을 분명하게 구약의 하나님, 곧 이스라엘의 목자(시 23:1; 80:1, 렘 31:10, 겔 34:23)와 우리 안으로 들어갈 수 있는 오직 유일한 문, 곧 구원의 유일한 길로 언급합니다. 유대인들은 부활을 믿었으며, 실제로 그 교리를 사용하여 예수님을 꾀어 그분을 대적하는데 사용할 수 있는 발언을 하게 하려고 시도했습니다. 그러나 나사로의 무덤 앞에서 "나는 부활이요 생명이니"(요 11:25)라고 말씀하신 그분의 진술은 틀림없이 그들을 크게 놀라게 하였을 것입니다. 이는 자신이 부활의 원인이요 삶과 죽음의 능력을 소유하고 있다고 주장하고 있었기 때문입니다. 하나님 외에는 아무도 그러한 주장을 할 수 없습니다. 마찬가지로 "나는 길이요 진리요 생명"(요 14:6)이라는 예수님의 주장은 의심할 여지없이 그분을 구약과 연결 시킵니다. 그분이 말씀하신 길은 이사야 35장 8절에 예언된 "거룩한 길"입니다. 그분이 예루살렘에 있으면서 복음의 진리를 전파할 때 스가랴 8장 3절의 진리의 성읍을 설립한 것입니다. 예수님은 "생명"으로 자신의 신성을 확증합니다. 즉, 자신이 생명의 창조주요 성육신하신 하나님이심을 확증한 것입니다(요 1:​​1-3, 창 2:7). 마지막으로, 예수님은 자신을 "참 포도 나무"(요 15:1, 5)라고 말씀하심으로 수많은 구약 성경 구절에서 주의 포도원으로 불리는 이스라엘 민족과 자신을 동일시하십니다. 이스라엘의 포도원의 참 포도나무이신 그분은 자신을 “참 이스라엘”, 즉 믿음으로 그분께 나아올 모든 자들의 주(主)라고 묘사합니다(참조, 롬 9:6).