사도행전은 율법을 지키는 구약에서 은혜와 믿음의 새 언약으로 전환되는 과정을 기록하고 있습니다. 그 전환은 사도행전의 몇 가지 주요 사건에서 볼 수 있습니다. 첫째, 성령님의 사역에 변화가 있었습니다. 구약에서 성령님의 주요 기능은 하나님의 백성을 외적으로 ‘기름 붓는 일’을 하셨는데, 그 중에는 모세(민 11:17), 옷니엘(삿 3:8-10), 기드온(삿 6:34), 사울(삼상 10:6-10)이 있습니다. 그러나 예수님의 부활 이후, 성령님은 신자들의 마음 속에 오셔서(롬 8:9-11, 고전 3:16) 그들의 마음을 인도하시고 또한 능력을 주셨습니다. 내주하시는 성령님은 믿음으로 하나님께 나아오는 사람들에게 주께서 주시는 선물입니다. 바울의 회심은 구언약에서 새언약으로 전환되는 사건의 극적인 예였습니다. 바울은 부활하신 구세주를 만나기 전까지는 이스라엘 사람들 중에 가장 열심 있는 사람이었고 "율법의 의로는 흠이 없는 자”(빌 3:6)였으며, 구원은 오직 그리스도를 믿는 믿음 안에서 은혜로 얻는다고 가르친 사람들을 핍박하기까지 했습니다. 그러나 회심 이후에는 율법적인 모든 노력은 쓸모가 없다는 것을 깨닫고 다음과 같이 말하였습니다. "내가 그를 위하여 모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김은 그리스도를 얻고 그 안에서 발견되려 함이니 내가 가진 의는 율법에서 난 것이 아니요 오직 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이니 곧 믿음으로 하나님께로부터 난 의라"(빌 3:8-9). 이제 우리도 율법의 행위가 아닌 믿음으로 살기 때문에 자랑 할 것이 아무 것도 없습니다(엡 2:8-9). 사도행전 10장 9-15 절에 나오는 보자기에 대한 베드로의 환상은 구언약(이 경우에는 유대인에 관한 음식 규례)에서 유대인과 이방인이 하나의 보편 교회 안에서 하나가 되는 새 언약으로 전환되는 것을 보여주는 또 다른 표적입니다. 하나님은 유대인들을 상징하는 ‘깨끗한’ 짐승들과 이방인들을 상징하는 ‘더러운’ 짐승들이 모두 그리스도의 희생적인 죽음을 통해 "깨끗하여졌다"고 선언하셨습니다. 둘 다 이제 더 이상 구약의 율법 아래 있지 않으며, 십자가에 달리신 그리스도의 피 흘림을 믿음으로 말미암아 은혜의 새 언약 안에서 하나가 되었습니다.