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빌레몬서
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빌레몬서주님의 제자들
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기본 정보
빌레몬서의 저자는 사도 바울이었습니다(빌 1:1).
핵심 주제
빌레몬서는 바울의 모든 저술 중 가장 짧은 편지이며 노예 제도를 다루고 있습니다. 바울이 이 서신을 쓸 때는 감옥에 있었습니다. 빌레몬은 그의 집을 교회의 모임 장소로 제공한 사람이며 노예를 두고 있었습니다. 바울이 에베소에서 사역하는 동안 빌레몬은 그 도시에 여행을 왔 다가 바울의 설교를 듣고 그리스도인이 된 것 같습니다. 노예 오네시모는 그의 주인 빌레몬의 물건을 훔친 후에 도망을 쳐서 로마로 오게 되고 거기서 바울을 만나게 되었습니다. 오네시모는 여전히 빌레몬의 소유였고 바울은 그가 그의 주인에게 순조롭게 돌아갈 수 있도록 빌레몬에게 편지를 썼습니다. 오네시모는 바울의 복음 증거를 통해 그리스도인이 되었고(빌 1:10), 이에 바울은 빌레몬에게 오네시모를 단순한 노예가 아니라 그리스도 안에서 형제로 받아들일 것을 권하였습니다.
주요 구조
빌레몬서는 대략 주후 60년에 기록되었습니다.
주요 내용
바울은 노예 소유주들에게 그들의 노예에 대해 책임이 있다고 경고하였습니다. 그는 또한 노예들도 하나님을 경외해야 하는 책임 있는 도덕적인 존재라는 것 을 알려주었습니다. 바울은 빌레몬서에서 노예 제도를 정죄하지는 않았지만 오네시마를 노예가 아닌 그리스도인의 형제로 제시했습니다. 주인이 노예를 형제로 부르게 될 때 그 노예는 노예라는 법적 신분이 무의미한 지위에 이른 것입니다. 초대 교회는 노예 제도를 직접적으로 공격하지는 않았지만 주인과 노예 사이의 새로운 관계를 위한 토대를 마련했습니다. 바울은 오네시모가 노예의 신분에서 벗어날 수 있도록 빌레몬과 오네시모를 그리스도인의 사랑으로 연합시키려고 노력하였습니다. 복음의 빛에 노출 된 후에야 노예 제도는 사라질 수 있을 것입니다.
묵상
아마도 신약성서에서 율법과 은혜 사이의 구분을 그렇게 아름답게 묘사한 곳은 없을 것입니다. 구약의 모세 율법과 로마 법은 빌레몬에게 그의 소유로 간주되었던 도망자를 처벌할 권리를 부여했습니다. 그러나 주 예수님을 통한 은혜 언약은 주인과 노예가 그리스도의 몸 안에서 동등한 기초 위에 사랑으로 교제하게 합니다.아마도 신약성서에서 율법과 은혜 사이의 구분을 그렇게 아름답게 묘사한 곳은 없을 것입니다. 구약의 모세 율법과 로마 법은 빌레몬에게 그의 소유로 간주되었던 도망자를 처벌할 권리를 부여했습니다. 그러나 주 예수님을 통한 은혜 언약은 주인과 노예가 그리스도의 몸 안에서 동등한 기초 위에 사랑으로 교제하게 합니다..
