갈라디아서를 통해 하나님의 은혜, 곧 구원하는 은혜는 구원할 수 없는 모세의 율법과 나란히 놓입니다. 유대교주의자들은 의롭다함을 얻기 위한 근거로써 모세의 율법으로 돌아가야 한다고 촉구하였고, 그들은 초대 교회에서 유명했습니다. 심지어 베드로조차 일시적으로 그들의 속임수에 빠져 들었습니다(갈 2:11-13). 갈라디아서를 구약성경과 연결시키는 주제는 율법과 은혜에 관한 것입니다. 그 내용은, 율법은 우리를 의롭게 할 수 없다(갈 2:16), 신자는 율법에 대해 죽었다(갈 2:19), 아브라함은 믿음에 의해 의롭다함을 얻었다(갈 3:6), 율법은 하나님의 구원이 아니라 그분의 진노를 가져온다(갈 3:10), 율법의 완성은 사랑이다(갈 5:14) 등이 있습니다. 신자들은 하갈이 아닌 사라의 영적인 자녀들입니다. 즉, 우리는 자유한 여인의 자녀이지 노예의 자녀가 아닙니다. 우리는 인간의 노력으로 생긴 이스마엘보다는 약속의 아들 이삭과 더 많은 공통점을 갖고 있습니다(갈 4:21-31). 갈라디아서와 야고보서는 두 측면에서 기독교를 다루며 서로 보완합니다. 갈라디아서는 의로운 삶을 만들어내는 은혜의 복음을 강조합니다(갈 3:13-14). 야고보서는 믿음을 증명하는 의로운 삶을 강조합니다. 두 서신 사이에 충돌은 없습니다. 야고보 역시 복음을 통한 거듭남을 강조하며(약 1:18), 갈라디아서는 마지막 두 장을 사용하여 ‘오직 은혜’의 교리를 실제적인 그리스도인의 삶에 적용합니다.