(1) 왜 하나님의 영으로 인도함을 받으면 하나님의 아들이라고 했나?
사람들의 행위는 그 사람의 영적, 지적, 감정적, 의지적인 내적 상태에 따라 결정되고 이루어 진다. 행위를 결정하는 주된 내적인 요소는 개인차이가 있어 우리는 그들을 각각 지적인 사람, 감정적인 사람, 의지가 강한 사람 등으로 부르곤 한다. 그리고 영이 행위를 결정하는 주된 요소인 사람을 우리는 영적인 사람이라고 부른다. 물론 영에는 악한 영도 있으나, 여기에서는 하나님의 영인 성령에 의해 행위가 결정되는 사람으로 제한한다. 그러하므로 한 사람의 심령 속에 하나님의 성령이 거하시면 그의 행위는 성령님의 뜻에 따라 결정되고 그 인도하심을 받을 것이다. 그런데 사람의 심령에 성령님께서 내주하기 위해서는 그리스도에 대한 믿음으로 그와 연합하여 그리스도의 십자가 대속과 부활에 참여하여 죄사함을 받고 하나님의 새 생명을 받아야 한다. 그 생명은 그리스도를 통해 하나님으로부터 오는 생명이고, 피는 생명을 상징하기에 우리는 하나님의 생명의 피를 받은 하나님과 혈육의 관계로 자녀가 되는 것이다. 우리가 하나님의 자녀로서 우리 안에 하나님의 생명의 영이 충만하다면 그 영은 우리의 모든 지성, 감정, 의지, 행위를 장악하여 이끌 것이며 육신의 욕망과 죄악 된 본성을 무력화시키며 성령의 인도함을 받을 것이다. 더불어 구원받은 하나님의 자녀된 우리는 너무나도 자연스럽게 하나님을 아빠 아버지라고 부를 수 있는 것이고 역으로 우리가 마음으로 하나님을 아빠 아버지라고 부를 수 있다면 구원받았다는 증거가 되는 것이다. 이것은 우리의 의지나 노력으로 되는 것이 아니라 오직 우리 안에 역사하시는 성령님의 은혜의 사역으로 이루어지는 것이다.
(2) 왜 하나님의 자녀이면 영광과 고난을 함께 받아야 한다고 했나?
우리는 그리스도와 연합하여 그리스도를 통해 하나님의 자녀가 되었다. 그리스도와 연합된 우리는 하나님 나라에서 그리스도의 영광에 참여할 수 있으며, 이 땅 가운데에서도 개인과 가정과 교회 가운데 임하는 하나님 나라에서도 경험할 수 있으나 지극히 큰 영광에 대한 소망은 천국에 있는 것이다. 또한 그리스도께서는 하나님과 대적하는 이 세상 속에서 그 어떤 것과도 비교할 수 없는 큰 고난을 받으셔야만 했다. 그리스도와 연합하여 그 생명으로 이 땅을 살아가는 우리도 대적하는 세상 속에서 고난을 받는 것은 당연한 것이다. 그러나 그 고난은 그리스도를 위한 고난이며, 그리스도께서 함께 하시므로 능히 고난에 승리하게 하시고 그리스도의 영광 속으로 인도하신다. 또한 그 고난이 클수록 우리는 더 큰 주님의 사랑과 능력과 은혜를 통해 인내와 연단과 소망을 경험하게 하고 이를 통해 더 큰 영광을 상급으로 받게 되는 것이다. 그러므로 그리스도를 통해 하나님의 영광의 상속자인 우리는 또한 그 영광에 이르게 하는 고난의 상속자이기도 한 것이다.