우리는 죄로 부터 해방되고 하나님의 종이 되었습니다. 그 결과 죄의 삯인 사망에서 벗어나 우리는 영생을 얻었습니다.

23절의 '하나님의 은사'는에서 은사의 의미는 카리스에서 나왔으며 선물의 의미를 담고 있습니다.

I.죄로부터의 해방을 총집약하는 선물 선언.

선물이라는 것은 우리의 능력이나 힘으로 얻는 것이 아니라 말할 수 없는 대가를 치르신 그리스도의 희생으로 거저 주신 입니다. 인간의 주도권이 아닌 하나님께서 주도권을 가지고 주신 것입니다.

두번 값을 지불할 필요가 없는 선물을 받고 하나님의 은혜에 붙잡힌 것입니다.

십자가의 사랑과 결핍이 생기면 복음에서 벗어나 사람과 세상에서 그 결핍을 채우려 합니다. 그러나 인간의 결핍의 문제를 해결할 수 있는 것은 오직 하나님의 은혜의 선물로만 채울 수 있습니다.

II. 은혜의 선물을 받고도 죄를 지으면 어떻게 되나?

우리의 모든 전인격을 의의 병기로 드려야 합니다.

첫째, 죄는 우리를 노예로 만든다

우리가 구원을 받고도 죄를 지으면 죄의 통제권 아래 들어갑니다.

요한복음 8장34 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 너희에게 이르노니 죄를 범하는 자마다 죄의 종이라

그 통제권은 죄가 확대 재생산하게 만듭니다. 죄는 우리의 문 밖에 있습니다. 우리 마음의 문을 죄에게 열어 주어는 안됩니다. 치열한 영적전투를 해야 합니다.

둘째, 죄는 우리에게 수치심과 부끄러움을 가져온다

그리스도인에게는 죄로 인한 수치심과 부끄러움이 끝이 아니고, 예수님께어 우리의 수치심을 대신 겪으셨기 때문에 우리는 십자가 앞으로 나아가 죄를 자백하고 회개하면 우리 죄를 깨끗게 하십니다.

죄로 인한 수치심은복음으로 재해석되어야
-세상의 수치심은 '숨고 도망가라' 고 말한다 그러나 복음은 영생을 선물로 받고 '빛으로 나오라'고 말한다

-세상의 수치심은 '너는 이제 끝났다'고 말한다 그러나 복음은 '그리스도의 피가 다시 너를 살릴 것이다'라고 말한다

-세상의 수치심은 "하나님은 너를 멀리하신다'고 말한다 그러나 복음은 '아버지는 아직도 거리가 먼 데서 너를 보고 달려오신다'고 말한다 그러니 때를 따라 돕는 '은혜의 보좌 앞으로 나아가라'고 말한다

우리는 죄에 대한 해방선언을 자녀들에게 세대계승해야 합니다.

우리는 삶의 주도권을 하나님께 드려야 합니다. 그러면 하나님께서 진정한 자유함을 주시며 하나님의 은혜를 풍성히 넘치게 주십니다.