I.역사의 주관자이신 하나님

이사야 전편은 심판과 경고와 위로에 대한 말씀입니다. 13-23장까지는 경고에 대한 말씀입니다.
바벨론 경고(13~14장),
속임수에 대한 분별력을 요구하는 경고입니다.

요한계시록 18장2. 힘찬 음성으로 외쳐 이르되 무너졌도다 무너졌도다 큰 성 바벨론이여 귀신의 처소와 각종 더러운 영이 모이는 곳과 각종 더럽고 가증한 새들이 모이는 곳이 되었도다

또한 세상의 부패, 성적 문란함세 대한 경고를 하고 있습니다.

모압 경고(15~16장),
다메섹 경고(17장),
구스 경고(18장),
애굽 경고(19~20장),
바벨론, 두마,
아라비아 경고(21장),
예루살렘 경고(22장)
두로 경고(23장)

이러한 경고의 말씀은 세상 주권이 하나님께 있으며 모든 것은 하나님의 구원 역사에 속해 있습니다.

겉으로 드러나는 하나님 없는 문명 역사는 착시 현상에 불과하며, 인류 역사의 실제적인 중앙선은 역사의 절대 주권을 가지고 계신 예수 그리스도의 구원 역사이다

세상의 역사는 역사의 하선이며 하나님의 역사는 역사의 상선입니다. 역사의 상선인 하나님의 관점으로 세속의 역사를 바라보아야 합니다.

성경의 역사는 순환적 역사가 아닌 종말론 적 역사입니다. 어거스틴은 하나님의 도성이라는 책을 썼습니다. 우리는 매일 무신론적 역사관에서 벗어나 하나님의 역사를 싸내려가야 합니다.

우리나라의 역사에 모든 무신론적 역사관을 굴복시키고 하나님의 주권이 나타나도록 기도해야 합니다. 이 땅에 하나님의 통치가 임해야 합니다.

Ii.사탄 루시퍼를 조심해야 한다

-올바른 역사관을 방해하는 것

인간이 중심의 교만이 중심이 된 인본주의입니다.

사탄 루시퍼는 하나님을 모방하여 예수님의 영광을 찬탈하여 동등해지려고 했습니다.

역사의 주관자가 내가 아닌(I will) 하나님이(He will) 되어야 합니다.
내가 내 운명의 주인이 될 때, 내 역사는 끝이다

역사의 종이 됩시다

우리는 역사의 뒤에 하늘에서 일어나는 영적전쟁이 있음을 알아야 합니다.

에베소서 6장12. 우리의 씨름은 혈과 육을 상대하는 것이 아니요 통치자들과 권세들과 이 어둠의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들을 상대함이라

하나님께서는 이사야에게 절대 순종을 통한 심판에 대한 경고를 나타내도록 요구합니다.

이사야 20장2. 그 때에 여호와께서 아모스의 아들 이사야에게 말씀하여 이르시되 갈지어다 네 허리에서 베를 끄르고 네 발에서 신을 벗을지니라 하시매 그가 그대로 하여 벗은 몸과 벗은 발로 다니니라
3. 여호와께서 이르시되 나의 종 이사야가 삼 년 동안 벗은 몸과 벗은 발로 다니며 애굽과 구스에 대하여 징조와 예표가 되었느니라

하나님께서는 절대순종을 통해 이사야른 나의 종이라고 부느십니다. 그를 사용하여서 역사의 주인공으로 만드십니다.