《생명의 양식을》 (Panis Angelicus) 세자르 프랑크(César Franck)
Panis angelicus Fit panis hominum(현재 가사: 생명의 양식을 하늘의 만나를)(원문 직역: 천사들의 빵이 인간들을 위한 빵이 되셨다)
Dat panis coelicus Figuris terminum(현재 가사: 맘이 빈자에게 내리어 주소서)(원문 직역: 하늘의 빵이 모든 상징을 종식시켰다)
O res mirabilis! Manducat Dominum(현재 가사: 낮고 천한 우리 긍휼히 보시사)(원문 직역: 오 얼마나 놀라운 일인가! 그가 주님을 먹는도다)
pauper pauper servus et humilis(현재 가사: 주여, 주여 먹이어 주소서)(원문 직역: 가난하고 가난한 종 그리고 비천한 종이)

-우리를 위하여(휘페르 헤몬, Únèp Muóv) 우리를 위하여(for), 우리를 대신하여(instead of)

-속량(贖良)(역) 몸값을 받고 종을 풀어서 양민이 되게 함. (기) 속죄
redeemed(엑세고라센, Enyópaoev)
1. 문자적으로는 되사다(lit. buy back). 노예를 해방하다
2.그리스도가 속죄하다(redeem), 해방하다, 구해내다(deliver

-형벌 대속(Penal Substitution)
예수님께서 우리 대신 죄의 형벌을 받으셨다는 것이다

-예수님의 대속의 특징
우리 형벌 받은 것 → 형벌적인 것(penal)
우릴 대신한 것 → 대리적인 것(vicarious)
우릴 대체한 것 → 대체적인 것(substitution)우리 모두를 대표한 것 → 대표적인 것

-자, 그렇다면 예수님이 이와 같은 형벌적, 대리적, 대체적, 대표적 죽음은 무엇을 위한 것이었나요?
두 가지를 주시기 위함이었습니다
첫째 아브라함의 복이 이방인에게 미치게 하는 것입니다
둘째 성령을 받는 것입니다
이방인이 복음을 듣고 구원받고, 성령 받는 이 놀라운 은총, 이것은 십자가를 통해 얻은 것입니다. 십자가가 출발점입니다 십자가에서 하나님과 우리를 화해케 하신 예수님의 희생에서 출발한 것입니다
이런 갈등을 해결하는 방법으로 아들을 교환하는 제도를 통해서화해하는 관습: 평화의 아이, 화해의 아이(Peace Child)
“미야오 코돈 노호프 카하네 사보스 키시르 니데"(우리 말로 옮기면, 미야오 코돈 즉 하나님께서도 나처럼 슬펐을 것임에 틀림이 없소)

-그럼 우리는 이제 어떻게 살아야 할까요? 하나님의 독생자의 십자가의 죽음으로 하나님과 화해케 된 우리는 어떻게 살아야 할까요?
15 그가 모든 사람을 대신하여 죽으심은 살아 있는 자들로 하여금 다시는 그들 자신을 위하여 살지 않고 오직 그들을 대신하여 죽었다가 다시 살아나신 이를 위하여 살게 하려 함이라
고후 5:15

15 그가 모든 사람을 대신하여 죽으심은 살아 있는 자들로 하여금 다시는 그들 자신을 위하여 살지 않고 오직 그들을 대신하여 죽었다가 다시 살아나신 이를 위하여 살게 하려 함이라
디도서2:14

“기독교인이 됐다고 해서 갑자기 모든 것을 버리고 산으로 들어간 것이 아니다. 하던 일을 여전히 하고 있다. 다만 이제는 순서가 바뀌었다
전에는 영어만 가르쳤다면 이제는 영어를 통해 하나님을 전한다" 정철